Расправь крылья.

Эпиграф

Даже в жизни, когда жалость или восхищение вызывали у нее живые люди, а не произведения искусства, трогательно было видеть, с какой деликатностью она устраняла из своего голоса, из своих жестов, из своих слов всякую примесь веселости, если она могла причинить боль вот этой матери, когда-то потерявшей ребенка, – всякий намек на какой-нибудь праздник или годовщину, если они способны были внушить этому старику мысли о его преклонном возрасте, – всякое упоминание о хозяйственных мелочах, если они показались бы скучными этому молодому ученому. Точно так же, читая прозу Жорж Санд, всегда дышащую той добротой и той моральной щепетильностью, которые она научилась от бабушки считать самым высшим, что есть в жизни, и которые я только значительно позже научил ее не считать также самым высшим, что есть в книгах, и тщательно изгоняя во время чтения из своего голоса всякую мелкость и всякую неестественность, поскольку они могли бы помешать течению мощной волны художественной речи……………….

М. Пруст «В сторону Свана»

Чтобы не запутаться я разделил это письмо на главы, в следующей речь пойдет о времени.

Насколько тщательно ты контролируешь время? Возникает ли у тебя ощущение недостатка времени? Кто формирует твой график, распорядок дня? Есть ли у тебя ощущение я не успеваю? Кто предлагает тебе постоянно считать время? Кто формирует для тебя идею эффективности? Как ты определяешь личное пространство, насколько ты владеешь личным пространством вообще и с учётом времени? Кто научил тебя тратить и экономить время? При помощи чего формируется твоё ощущение времени. Ответы на вопросы соотносятся с твоей возможностью жить самостоятельно, самостоятельно - начинать, прекращать, продолжать, формировать, изменять, воссоздавать и создавать заново.

Возможно, ты живёшь по однажды навязанному тебе расписанию, используя часовой механизм, и механизм контроля над удовольствиями, которые кто-то установил внутри тебя, интегрировал в твоё мышление, а затем встроил тебя в систему учёта и контроля над твоей жизнью, в систему управления твоими эмоциями, твоей идентичностью с помощью времени и удовольствий.

Попробуй понять откуда всё началось. Как и кем сформировано твоё ощущение времени. Соотносится ли твой ритм жизни с явлениями природы, заходом и восходом солнца, приливами и отливами, поведением животных, сменой времён года, явлениями в атмосфере, циклами урожая. Принимаешь ли ты пищу, когда хочешь есть или по расписанию. Соответствует ли то, что ты ешь сезону, знаешь ли ты хотя бы приблизительно кем выращены и как обработаны продукты, если это продукты глубокой переработки как ты узнаёшь их состав какие в них содержатся консерванты. Съедаешь ли ты столько сколько необходимо твоему организму для поддержания энергетического баланса или намного больше, чем необходимо. Кто тебя приучил к этому? Кому и зачем это нужно?

Кто установил и навязал тебе жёсткие границы между трудом отдыхом и бытием, кто требует от тебя постоянного отчёта, кто ты и чем ты занята в конкретный момент времени? Задавая эти вопросы, я предлагаю обдумать насколько время и потребности в удовольствиях, внешнем одобрении и еде стали частью механизма твоей самоидентификации. Примеры о влиянии времени, как бы ты отсчитывала время собственной жизни, и как бы ты себя ощущала, если бы тебе постоянно не напоминали о дате рождения и количестве прожитых лет о необходимости ежегодно отмечать новую дату. Также вспоминаем о необходимости, обязанности делать всё по часам сон, еда, учёба, отдых. Кто вменил тебе эту обязанность? Почему часть ночного времени ты проводишь с телефоном? это твое убежище? это психологическая защита, которая устраняет тревогу и укрепляет причину – навязанный из вне ритм жизни. Важно вернуть себе полноценную возможность самостоятельно формулировать для себя задания и тут же с удовольствием выполнять их. Постепенно через много дней, недель, месяцев и лет тренировки тревога исчезнет.

Время штука полезная, я не предлагаю тебе зашвырнуть его в дальний угол, но осмысление собственного подчинения механическому учёту времени может быть поводом для открытий. Подчинение твоего мышления другим условностям, например: пропаганде любых идеологий; механизму социальных рейтингов; иерархии; придуманных кем-то и кем-то установленных государственных и религиозных праздников и юбилеев – это механизм позволяющий удерживать твоё мышление, и твои переживания, на якорях в течении всей жизни.

Время указывает нам на события, факты. Приведу достаточно ёмкий, злободневный пример включающий дату окончания Второй Мировой Войны. Прочитай о каждом событии в отдельности, без связи с предыдущими и последующими, а затем сопоставляй даты время события, факты и определяй взаимосвязи.

·     1 сентября 1939 года дата нападения на Польшу германских войск (Вермахт) - начало Второй Мировой Войны;

·     17 сентября 1939 дата оккупации Польши советскими (РККА) войсками;

·     22 сентября 1939 совместный марш немецких (Вермахт) и советских (РККА) войск в честь передачи оккупированного немецкими войсками города Брест-Литовска советским войскам, советские войска салютуют своими знамёнами немецким войскам, командующие соединениями Гудериан (Вермахт) и Кривошеин (РККА) совместно, стоят рядом на одной трибуне, приветствуют колонны войск;

·     30 ноября 1939 года агрессия СССР против Финляндии с целю захвата территорий;

·     5 марта 1940 года расстрел в СССР двадцати тысяч пленных польских офицеров – это событие официально признано РФ как преступление сталинского режима;

·     весна-лето 1940 года насильственный военный захват СССР, аннексия трех Прибалтийских стран Латвия, Литва, Эстония;  

·     22 июня 1941 год начало войны Германии и СССР;

·     8 мая 1945 дата завершения Второй Мировой Войны в Европе, от СССР подписание акта капитуляции 7 мая 1945 г. 2 часа 41 минуту по среднеевропейскому часовому поясу;

·     9 мая 1945 года утверждённая И.В. Джугашвили дата завершения Великой Отечественной Войны, повторное подписание акта капитуляции 8 мая 1945 г. 22 часа 43 минуты по среднеевропейскому часовому поясу;

·     2 сентября 1945  дата завершения Второй Мировой Войны, от СССР подписание акта капитуляции 2 сентября 1945 г. 9 часов 2 минуты в японском часовом поясе;  

·     до 19 октября 1956 года СССР находился в состоянии войны с Японией, подписав три международных акта СССР не заключил мирные договоры.

·     до 25 января 1955 года СССР находился в состоянии войны с Германией причина та же СССР не заключил мирные договоры;

·     до 1990 года 35 лет после подписания мирного договора, советские войска фактически оккупировали Германию, а именно до воссоединения её западной и восточной частей;

·     до 1993 года войска СССР контролировали территорию Польши в 53-х населённых пунктах;

·     ноябрь 1956 года советские войска вторглись в Венгрию;

·     20 августа 1968 года советские войска вторглись в Чехословакию. Вторглись – значит стреляли, давили танками мирных жителей

·     Я не стану подталкивать тебя к каким-либо выводам, обдумай даты и факты самостоятельно, посмотри на хронологию событий, длительность событий, последствия событий. Что это означает для каждого из нас, посмотри на последствия для личности, эти последствия затрагивают твою жизнь напрямую, не спеши я думал не одно десятилетие у меня не было доступа к достоверной информации. Для тебя, в следствии тотальной пропаганды гордости и величия и обстановки окружающей тебя в локальном социуме, возможность получать достоверную информацию сведена к минимуму. Но время упрямо указывает нам на события (факты), оно указывает на действия, оно указывает на последствия и личную ответственность за последствия.

Для сотен миллионов людей в Европе, северной Африке, Северной Америке бывших в годы войны мишенями для пуль, снарядов и бомб, переживших голод и унижения, потерю здоровья и потерю близких окончание Второй Мировой Войны стало безусловным праздником. Именно окончание войны и постепенный возврат к мирной жизни стали для большинства безусловным личным праздником. Потому пока оставались живы мои родственники, познавшие войну, я как умел разделял с ними этот праздник, опыт войны сказывался в их повседневной жизни, но я никогда не наблюдал и не ощущал явных признаков проявления ими гордости и величия в майские дни. Сегодня я воспринимаю Вторую Мировую Войну как возможность исследовать и анализировать последствия, одно из таких последствий коллективное желание выставлять напоказ сопричастность, гордость и величие проводить парады. Последствия участия СССР в возникновении Второй Мировой Войны и других войнах, агрессия в отношении сопредельных государств, аннексия и оккупация их территорий, таковы, что с позиции личной ответственности я считаю необходимым отказаться от праздничных мероприятий, парадов и шествий, необходимо тратить энергию и средства на рассекречивание и обработку архивов, публикацию архивных материалов адаптированных для чтения широкой аудиторией.

Следующая глава откуда берутся мысли.

Где источники твоих идей? Однажды я задавал тебе вопрос: откуда берутся мысли? И предлагал обдумать то, что мысли, идеи могут возникать из окружающей обстановки, или внешнего мира. Насколько разносторонни твои наблюдения сегодня, сколько у тебя источников информации, каково качество источников информации, какова достоверность информации, какова сложность обработки получаемой информации (анализ). Можно обратиться внутрь себя и подумать насколько твой ум занят идеями и мыслями, пришедшими к тебе из вне, каковы эти идеи кто и зачем их тебе привил. Или как ты себя перепереубедила? Сегодня я предлагаю обдумать ещё один источник наших идей наше внутреннее состояние, переживания, деятельность нашего интеллекта, деятельность инстинкта. Можно обобщить и написать источник наших мыслей наших идей внутри нас, это деятельность нашего ума, деятельность нашего организма в целом. Что происходит, если мы мыслим категориями нравится – не нравится. Такое упрощение восприятия и оценки окружающей обстановки дает нам возможность легко и быстро принимать решения.  Но даже для того, чтобы разобраться хорошо или плохо необходимо больше критериев чем нравится - нравится.

Многообразие и сложность контактов с миром украшают жизнь. До поры, до времени я получал удовольствие от посещения зала Архипа Куинджи в Русском музее, и вот когда мы с тобой впервые вместе рассматривали картину «Ночное» ты сказала: «здесь нарисована корова», я взглянул на мир вместе с твоими глазами и разглядел корову, хотя до этого всегда видел одних лошадей. Ты заинтересовалась с картиной И. Е. Репина «Торжественное заседание государственного совета», задавала вопросы о запечатлённом на полотне событии, о людях, изображённых в зале, на какие-то я ответил, но в следующий раз я подготовился для посещения этого зала и отвечал подробнее. Ты не смотрела на живописные полотна с позиции нравится - не нравится, ты видела жизнь, ты задавала вопросы и всякий раз разные и создавала возможности для себя, для меня, для мира. Ты видела корову, ты хотела знать, что значит государственный совет и от чего этот совет торжественный, чем заняты эти люди, кто они поимённо. Мы говорили с тобой о людях и о творчестве о том, как художнику удалось создать перспективу (ясное видение) зала и представить восемьдесят людей так как будто они и сейчас находятся перед нами. Но мы не говорили с тобой о том, как создавался один из символов российского подобострастия перед власть имущими. Твой всесторонний интерес к картине создавал для нас возможность внимательного рассмотрения других работ И.Е. Репина (раз); возможность обращения к истории начиная с момента учинения совета Александром l (два); возможность протянуть нить рассуждений к возникновению Александрийского столпа, стихотворения «В Сибирь», памятника «Тысячелетие России» и храма на крови (три); сегодня настало время протянуть нить рассуждений через символы подобострастия (четыре); не забыть критерий нравится (пять); настало время вспомнить о разногласии с А.С. Пушкиным, ибо свобода скорее всего примет нас у выхода  (шесть); шесть направлений через восприятие одного художественного полотна совсем недурно Сесе.    

Когда ты сможешь или попробуешь, выйти из-под контроля, отделить свои эмоции от наблюдений и анализа наблюдений, к тебе постепенно начёт возвращаться ощущение смены состояний в зависимости от твоего внутреннего ритма. Тебе помогут работы Поля Сезанна его интроспекция обосновала создание более пятидесяти рисунков горы Сент-Виктуар, а затем мы отправимся в Париж рассмотреть Дом повешенного.

Когда мы жили вместе ты не испытывала депривации, ты могла проявить настойчивость и не оказаться в тупике, у тебы отсутствовало нарушение пищевого поведения, ты хорошо питалась, но не переедала, мы никогда не ели фаст-фуд. Мы ели свежие овощи, которые соответствовали сезону и мясо, чтобы поддержать силы, энергетический баланс, а не жили чтобы есть.

С первых дней нашего знакомства я пытался снизить механическое влияние времени на твою жизнь, и вместе с тобой учиться обращаться со временем заново. Чтобы наша семья в целом и каждый её участник имел возможность регулировать или выбирать степень включённости в действующий повсеместно механизм учёта времени. А вместе с влиянием времени сбалансировать влияние других антропогенных факторов и социальных явлений.

Но в том и заключается парадокс, чтобы сохранять и поддерживать баланс, необходимо тщательно разобраться в структуре системы с которой намереваешься взаимодействовать, чтобы разобраться необходимо быть включённым в систему и до некоторой степени подчинить себя правилам системы и одновременно контролировать влияние на тебя этих правил. Иногда приходится делать вид, что ты полностью подчинился правилам и даже подавлен ими, но при этом сохранять контроль над наблюдениями и анализом наблюдений.  С детства в различных учреждениях нам прививают совершенно другой подход, метод механического подчинения, просыпаемся по звонку будильника, ложимся отдыхать по команде воспитателя, заходим и выходи из класса по звонку в рекреации, маршируем, салютуем……….

С первых дней нашего знакомства я способствовал освоению тобой навыков видеть или  наблюдать, анализировать, осмысливать, сочувствовать. Видеть существенно более широкое понятие нежели наблюдение. В нём отсутствует привычное течение времени, а биологические часы, являются символом внутренней дисциплины. Но не механизмом управления твоим мышлением.

Следующая глава. Как выйти из тупика?

Они выстроили передо мной стену и думали я примирюсь с ней.

Не тут-то было. Я продолжал взаимодействовать с тобой до тех пор, пока ты сохраняла возможности к нашему общению. Одновременно я создал для себя возможности исследовать стены, которыми отгородили тебя от себя, эти стены включают: систему дошкольного и школьного образования, судебную систему, общественное мнение создающее информационный шум и сплетни, но самая высокая и крепкая стена — это круговая порука матерей уродующих психику своих детей, эти матери из разных поколений поддерживают, выгораживают, консервируют друг друга. Вспомни я присылал тебе ссылку на песню группы Наутилус Помпилиус «Круговая порука»: Круговая порука, мажет как копоть…………….. О поруке, об умышленных ударах матерей по своим детям, о стенах которыми отгораживают матери своих детей от мира, о полученных ими индульгенциях на психологическое насилие накопилось достаточно материала, необходимо заниматься его обработкой, пора списать охраняемые госрезервом вздувшиеся консервы с истекшим сроком годности.

Твоя мать начала выстраивать перед нами стену ещё до твоего рождения.

Она рассчитывала, что будет допускать меня к тебе по подъёмному мосту, всякий раз имея свою выгоду с пропуска. Не знаю какую выгоду она ценила больше, наверно обе.

Но вышло так что стена расползалась, и пока она восстанавливала бреши мы с тобой взялись за руки и отправились по своим делам, смотреть на лошадей, картины, сюжеты, критерии, а она безнадёжно отставала, завидовала нашим отношениям, тащила за собой воз камней для возведения преград, не унималась сама и имела поддержку от Каюковой Т.Ю. и подружек.

Когда же осенью 2017 года безнадёжное отставание подтвердилось окончательно, они решили выстроить стену вокруг тебя, создать вокруг тебя серую зону. Для возведения стены они использовали механизмы психики, сначала они апеллировали к страхам, ты прямо говорила: «папа я тебя боюсь мама мне сказала плохое слово»; одновременно они воздействовали не на разум а на чувства одновременно воспитывают лояльность к одним, агрессию к другим, оформляли поляризацию взглядов; одновременно они обеспечили депривацию и обесценивание маскируя их под заботу и любовь; неосознанно ты реагировала на эмоции, интонации, не принимая во внимание факты и логику, они запустили эмоциональные реакции и с каждым днём ты становилась более уязвимой а они поддерживали уровень эмоционального давления (например, в архиве, имеется оригинал письма от Крыница А.А., в котором она сообщает о твоём нервном срыве), а в редкие моменты наших встреч усиливали его, добиваясь когнитивных искажений (например: чтобы ты думала, была уверена, что я не выпускал тебя из машины); эмоция действует мгновенно, поэтому они используют эмоциональные триггеры, ситуации, фразы или образы вызывающие сильные переживания страх, гнев, зависть, восторг, стыд; а наблюдения, работа с аргументами требует размышления, логики, времени. Они подчинили твоё мышление будильнику и эмоциям. Они оставляли тебе единственный выход критерий эмоциональной оценки нравится - не нравится. Социальная депривация (лишение тебя возможности общения с отцом, лишение тебя возможности общения с лошадьми) прямо отражалась на уровне твоей тревожности, и на уровне твоей информированности (отсутствуют альтернативные источники информации), им все то и нужно было постепенно создавать образ врага, вызывать гнев на несправедливость, а в нужные моменты слегка подбадривать тебя. И они подчинили твою жизнь потреблению удовольствий и в первую очередь чрезмерному потреблению еды. Снижая уровень критического мышления. Они вызывали когнитивный диссонанс (ибо в общении со мной ты училась и научилась логическим построениям, училась самостоятельно на основе наблюдений формировать свои взгляды), попирали твои ценности, заставляя тебя действовать вопреки убеждениям, ты испытывала психологический дискомфорт. В результате нарушение пищевого поведения усилилось. Они вызывали тебя на согласие, например: «ты же любишь маму? Как же ты поедешь или пойдёшь куда-то без мамы?» Мама будет переживать. Неужели ты пойдёшь с человеком, который наверно её обидел. И ты отказывалась идти (у меня есть выводы двух судебных экспертиз, в одной от 2018 года прямо написано, что ты нуждаешься в общении с отцом, если захочешь прочитаем их вместе). Одновременно с эти агрессоры использовали метод социального подтверждения противопоставляя свободу твоего выбора понятию семья. Он не семья, а мы семья. Они создали группу поддержки вокруг своей идеи с помощью воспитателей ещё когда ты была в детском саду. Очевидная ложь большинства может заставить сомневаться в собственном восприятии даже взрослого человека. А ты была маленькая и не обладала полнотой информации, и не имеешь полноценного доступа к информации по сей день. Это сделано для того чтобы различия между фактом и вымыслом, истиной и ложью не существовали в твоём мышлении. Критерий эмоциональной оценки управляет твоей тревогой, механизм психологической защиты снимает тревогу, но сохраняет причину тревоги. Причина тревоги твои поработители те кто выстроил стену депривации, а вместе с ними те кто поддержал и оправдал строительство стены.

Наибольшую опасность представляют не люди с дурными намерениями, они совершенно неожиданно для самих себя могут переменить их. Даже сотворив зло, могут отвратиться от ядовитой чаши, а если это не случиться таких людей легко распознать и лишить их возможности влиять на свою жизнь. Наиболее опасны те, кто лишены критического мышления поэтому им легко внушить всё что угодно. Наибольшую опасность они представляют сами для себя. Глупый человек не размышляет не задаёт вопросов, он пассивно принимает или переобъясняет то, что ему навязывают. Результатом становится цикл, в котором отказ от наблюдений и анализа наблюдений укрепляет пассивное принятие установленного порядка, отсутствие собственной позиции или отказ от неё. Чтобы заманить человека в эту ловушку его учат испытывать отчуждённость, неприятие, ненависть, различные сильные эмоции включая положительные. Такой человек готов принять любые манипуляции, любое зло, любую жестокость оправдать необходимостью установить любой порядок. Такой человек встаёт на защиту своих поработителей. Он боится и ненавидит тех, кто пытается предупредить его. Он включает психологическую защиту от тревоги, но сохраняет причину тревоги поддерживая поработителей. А тот, кто поработил мышление, рассматривает любой вопрос порабощённого человека как предательство. Чтобы удерживать мышление порабощённого на якорях, поработитель прибегает к использованию повторяющихся элементов в различных интерпретациях. Поработитель умышленно подрывает авторитет того, кто пытается помочь порабощённому. В результате порабощённый человек сам становится своим заключённым. Каждому человеку необходимо самостоятельно преодолевать личное отчуждение и пренебрежение. Необходимо иметь мужество, чтобы нарушить молчание. Нарушить молчание — значит отказаться от психологической защиты, и устранить тревогу работая с причиной. В детском саду ты имела мужество встать между воспитателем и Каюковой Т.Ю. и повторять я пойду гулять с папой. В детском саду в возрасте пяти лет ты понимала, что тот, кто просит тебя притворяться совершает зло, поэтому ты сообщала мне об этом по секрету. Сегодня я говорю тебе: тот, кто просит, учит тебя претвориться, особенно ради получения выгоды уже тебя предал, и станет предавать впредь.

Я не ищу справедливости, и не искал, я добивался того, чтобы окружающие тебя люди перестали подвергать тебя напрасному риску, ограничивать твою свободу, твой выбор, твоё мышление, унижать твоё достоинство. Я не могу и не хочу взаимодействовать с лицемерами и сплетниками. Я не могу и не хочу взаимодействовать с глупцами, создавшими вокруг тебя информационный фон, умаляющий достоинства нашего общения, подрывающий твоё доверие ко мне. Но я способен предложить тебе добиваться автономии мышления, и поддержать тебя.

Сесе, в течении жизни люди сохраняют свойства сформированные наследственностью, интеллект наследуется на восемьдесят процентов, так же человек сохраняет свойства, сформированные в раннем детстве, когда он только начинает открывать мир, с возрастом он обрастает знаниями, навыками, опытом, но сохраняет свойства, приобретённые в раннем детстве.

Мы с тобой водили машину. Мы с тобой катались на велике. Мы с тобой катались на лошади. Мы с тобой читали. Мы путешествовали и много разговаривали. Мы ходили в музеи и на концерты. Утром мы выходили в сад, гуляли по росе и смотрели как всходит солнце. Мы с тобой катались на лодке. Мы никогда не ругались, даже если у тебя что-то не получалось ты сама находила выход. Как ни будь расскажу тебе при случае, а то письмо и так слишком длинное. После первой тренировки на лошади, отвечая на вопрос, хочешь ли ты тренироваться завтра в числе прочего ты сказала: «папа конечно, Олег Михайлович будет давать мне задания, а я буду выполнять». Но штука в том, что ты сама сформулировала для себя это задание: «выполнять задание Олега Михайловича», и поэтому с удовольствием выполняла его. А Олег Михайлович не давал тебе заданий и тем более не требовал их исполнения, он рассказывал тебе какие упражнения можно освоить, чтобы научиться ловко сидеть в седле, а ты в ответ сама формулировала для себя задание и с удовольствием выполняла его и изменялась. Ты училась и изменялась самостоятельно и это доставляло тебе удовольствие, и это происходило на моих глазах, и я предлагал тебе новые и новые возможности. 

Учиться получать наслаждение от перемены в тебе произошедшей, уметь осмыслить и растолковать перемену и обозначить направление следующей и последующей перемены. Научиться отпускать на свободу инстинкт, а следом за ним отправлять интеллект, рассудочную деятельность, чтобы первый обучал второго, ибо первый сформирован по законам природы, эволюционными процессами, а второй жизненной тренировкой и рассудочной деятельностью.

Моя вера в том, чтобы жить среди тех, кто желает найти своё место и найти если повезёт или пробовать снова. Но это не какая-то абстрактная игра. Это деятельная любовь, любовь к жизни, и интеллектуальная автономия. Необходимо меняться и оставаться самим собой, чтобы оставаться в игре. Учиться видеть, учиться любить, учиться рисковать ради изменений, учиться отвергать зло, а отвергнув учиться не вкушать более. Это и есть выигрыш. А иначе пресыщение сожрёт тебя.

Спасибо.

P/S Для чего опубликовано письмо. Культурный код матерей решающихся использовать детей в качестве разменной монеты в своих агрессивных, алчных, похотливых, играх гнездится во всепоглощающем чувстве собственной важности, остальные же чувства и так называемая материнская любовь вытекают как гной из абсцесса. Более двадцати лет назад, не желая перечислять и описывать оные чувства подробно, дал им обобщённое название - пиздострасти. Как и все анаэробные инфекции пиздострасти нуждаются в создании камерной обстановки, замкнутой системы, где действует закон «омерта» или русский закон «не выносить сор из избы». Впервые я нарушил закон взаимного укрывательства летом 2014 года, публично вскрыл гнойник, когда осознал, что разворот в сторону улучшения отношения к личному достоинству моего ребёнка и моему тоже со стороны Крыница А.А. не предвидится. Вскрытая фистула включила второй важнейший элемент системы — механизм распространения информации, объективная (идущая от объекта наблюдения) информация распространяется линейно, строго дозированно, по строго определённым локализованным каналам. Альтернативные источники информации (субъекты) представляющие различные точки зрения не взаимодействуют в едином информационном пространстве. Информация формулируется в лучших традициях геббельсовской пропаганды, распространяется в среде соседей, знакомых, воспитателей и администрации детского сада, школьных учителей, родственников, словом среди добропорядочной публики занятой ежедневными инновациями с целью повышения качества шовинистических предрассудков, стигматизации и ксенофобии. Однако в августе 2019 года нам с Есенией повезло встретить учительницу младших классов Анастасию Александровну, человек подвергался давлению, но поддерживал нас от первого до последнего дня знакомства, регулярно на протяжении двух с лишним лет создавал для нас возможность комфортного общения.  Общеизвестно, что исключения подтверждают правила, в данном случае правило изображения портрета нации - отклонения часто придают портрету особенный характер и выразительность.